«Вездесущесть Бога и есть главная причина самОй возможности безверия».
Нам нет особой нужды задумываться о химическом составе воздуха. Пока мы дышим.
Нас не заботит фотонная или иная структура света. Пока мы видим.
Нас не заботит очевидное по самой причине своей очевидности.
Вдохновляясь Кураевым, могу вспомнить термин "пантеизм". Как видите, Павел, всё сказанное можно при желании подвергнуть под микроскопом критической оценки. Пантеизм на уровне большого количества людей может породить, и такое было в истории церкви - косвенное оправдание зла существующего в мире. Если Бог везде, то он и в тех явлениях, которые явно нами оцениваются как грех и зло. Православие говорит, что Бог не тождественен Вселенной, он внешний по отношению к ней. Однако, не отстранён и не безразличен к происходящему с его творением. Это второе близко Деизму. По своему все подходы не чужды логике и порой не противоречивы. Церковь на протяжении истории объявляла некоторые мировоззрения ересями исходя из их потенциальной социальной опасности для общества и конечно, заботы о сохранении власти церковной и светской. Очень похоже на эволюцию в биологии. Полезные идеи накапливались и передавались дальше, опасные отмирали вместе со своими носителями. Если отбросить сверхъестественный опыт и не фокусировать внимание на существовании личностного Бога, оценивающего наши поступки, то такое развитие религий вполне признаётся атеистами. Сейчас на FB в личных данных есть графа "религия" и в ней выбираются альтернативы, среди которых есть "светский гуманизм". Мне понравилось само название - предельно нейтрально сформулировано. Может это и есть итог многовековой борьбы, в которой миллионы людей разных религий упирались лбами и продвигали свою веру как единственно верную. А теперь мы пойдём босиком по траве и будем петь "Imagine". Неплохо, пока всё.