В защиту животных

Кто из наших дрес­сировщиков  не говорит   о   гуманном   обращении с животными, не вспоми­нает  трогательные  эпи­зоды, не выступает   с гневными   речами   про­тив жестокости  в дрес­сировке?

Все говорят,  все вспоминают, все пишут! И   это   не  удивитель­но. Советскому артисту цирка, будь  то дрессировщик,  акробат  или клоун, не свойственны жестокость, насилие, зверство.

Жизнеутверждающее искусство нашего цирка отличается высо­кой гуманностью. Мы не запугиваем «смертельными трюками» зри­телей, не рискуем жизнью  артистов для  удовольствия  публики.

Говоря о дрессировке животных в цирке, мы также решительно стоим на принципах гуманного обращения с ними. Наши дрессиров­щики работают с животными методом «гуманной дрессуры». Они используют теорию условных рефлексов академика И. П. Павлова, тщательно изучают повадки зверя, находят к каждому из них особый подход.

Насколько удачна практика такой дрессировки, можно судить по ее результатам, А результаты, как известно, отличные! Достаточно вспомнить аттракционы Владимира и Юрия Дуровых, аттракцион Ирины Бугримовой и много различных номеров с дресси­рованными лошадьми, собаками и прочими животными.

Такая дрессировка радует зрителей во время представления и не вызывает возмущения  за кулисами  во  время  репетиций.

«... И не вызывает возмущения за кулисами во время репетиций?» Невольно я повторяю последнюю фразу и ставлю вопросительный знак.

К сожалению, не всегда так.

Сколько писем поступает в Союзгосцирк с жалобой на дрессиров­щиков, сколько приказов издано по циркам о недопустимом обраще­нии артистов со зверями!

А разве не имеют место случаи, когда животные, стоящие огром­ных денег государству и представляющие особую редкость, погибали в результате жестокого обращения или преступно халатного отно­шения к ним?

Я уже не говорю о том, как подчас разбазаривается дрессиров­щиками и их ассистентами скромный рацион питания животных.

Недопустимо, когда укротитель, теряя самообладание, привязыва­ет зверя и вместе со своими служащими избивает его.

К счастью, подобные случаи у нас редки благодаря вмешатель­ству представителей охраны труда, общественности цирка и возрос­шему сознанию наших дрессировщиков.

Но мы должны самым беспощадным образом бороться за то, чтобы таких позорных явлений в нашем цирке не существовало!

У нас в цирке бытует фраза, состоящая из двух слов: «На мясо». Эти роковые слова произносятся в тех случаях, когда животное, от­служив на манеже много лет, в силу биологических причин подлежит списанию. И вот это животное «идет на мясо»!

В результате жокейская лошадь, отработавшая на арене цирка больше десяти лет, превращается по воле дрессировщика в куски сырого мяса для львов в этом же цирке. Старый медведь, ослепший от долголетней работы на манеже, превращается в медвежатину для дрессировщика и его помощников, а медвежья шкура — в удобный ковер под ногами дрессировщика.

Все эти грустные примеры еще встречаются в нашей закулисной жизни. К ним привыкают дети артистов цирка, которые много бывают за кулисами. Какие же инстинкты прививаются подчас нашему под­растающему поколению, воспитывающемуся на высоких моральных идеях «Каштанки» Чехова, «Гуттаперчевого мальчика» Григоровича, на великолепных рассказах о цирке и животных Куприна?

Во многом здесь повинен и Союзгосцирк, который как следует не упорядочил вопрос с выбраковкой животных.

Я знаю, что многие наши ведущие мастера-дрессировщики ста­раются по возможности избежать варварской сдачи животных на мясо. Они находят другие, более благородные способы: сдают их в зоопарк или в зверинец, устраивают лошадей в обоз. Словом, дела­ют все возможное, чтобы не создавать в цирке тяжелой атмосферы и продлить существование цирковых животных.

Мне думается, что большинство артистов цирка поддержат меня, а ведущие мастера дрессуры внесут ценные предложения по лик­видации существующих недостатков в этом серьезном вопросе.

Н. ЗИНОВЬЕВ

Журнал «Советский цирк» апрель 1959