Случай в Таганроге

В Таганроге в передвижном цирке, плохо подготовленным к премьере, зрители приклеились к выкрашенным накануне лавкам, были  так возмущены и агрессивны, что едва не устроили бунт. 

Говорили  мне  в  глаза,  так  как  администрация  смылась  с  глаз  долой,  уклонившись  от  встречи  с  возмущённой  толпой.

- Проклятые  циркачи! – кричала  одна  возмущённая  этим  безобразием  женщина, - как  я  вас  всех  ненавижу. Никогда  бы  не  пришла  в  этот  балаган,  если  бы  не  упросил  ребёнок. Вы  испортили  нам  не  только  одежду,  вы  обманули  нас  и  наших  детей.  Мы  пришли  в  цирк  как  в  мечту   своего  детства  с  желанием  увидеть  чудо,  мы  заплатили  деньги,  а  вы  не  показали  нам  и  половины   номеров  по  программе. Как  вам  не  совестно,  а  ещё  Московский  цирк.

- Я  могу  ответить  только  за  себя – обратился  я  к  этой  женщине – я  не  представляю  администрацию  этого  цирка,  они  все  сбежали,  мы  артисты  говорили  им  не  начинать  работу  пока  не  подъехали  все  наши  артисты, говорили,  чтобы  они  не  красили  лавки  этой  отвратительной  краской,  мы  всё  им  говорили,  но  они  не  послушались  нас.  Вот  вся,  правда,  вы  можете  сделать  со  мной  всё  что  хотите,  я  перед  вами,  если  я  виноват,  накажите  меня. Тогда  кто-то  из  толпы  сказал ты  парень  молодец,  ты  не  виноват,  ты  здорово  работал,  спасибо  тебе.

После  этого  случая,  меня  уже  никто  никогда  не  мог  обидеть.  Кто  не  работал  в  цирке,  тот  не  знает  что  это  такое,  когда  разъярённая  толпа  говорит  тебе  спасибо. Есть  люди,  которым  не нравится  классическая  музыка,  но  это  не  говорит  о том,  что  это  музыка  плохая,  мне  тоже  многое  чего  не нравится,  но  я  считаю,   это  нормально.  В  жанре  силовой  гимнастики,  где  артист  работает  своим  телом,  нервами,  связками,  с  риском  для  жизни  нет  фальши,  нет  лжи.  Если  в  театре  можно  играть  плохо,  и  это  нехорошо,  то  в  цирке  плохо  работать  нельзя. 

В  театре  тебя  могут  освистать  зрители,  и  это  очень  обидно,  то  в  цирке  ты  можешь  стать  инвалидом.  Артист  цирка  постоянно  рискует,  если  не жизнью  то  здоровьем,  но  вот  парадокс,  зачем?  Здоровье  высшее  благо  для  человека,  и  это  благо  он  ставить  на  кон,  в  игру,  в  которой  никогда  не  бывает  в  выигрыше. Тогда  опять  вопрос  зачем?  Но  если  есть  люди,  которые  идут   на  этот  риск  сознательно,  значит , нам  нужны  такие  примеры.  Рискуя  жизнью,  играя  со  смертью,  может  это  и  есть  попытка  победить  смерть.  В  стремлении  показать  своё  совершенство,  есть  стремление  к  абсолютной  красоте.    Дрессуру  в  цирке,  как  жанр,  я  не  приемлю,  и  сам  никогда  ни  при  каких  обстоятельствах  не  стал  бы  работать  дрессировщиком. Я  против  искусства,  которое  можно  передать.  В  физкультурно – спортивных  жанрах  сделать  это  невозможно.

Ну  почему  в  опере,  в  балете,  никто  за  вас  вашу  работу  делать  не  будет,  а  у  нас  в  цирке  по  этому  вопросу  даже  не  возникают  споры.

Безнравственность  поступков  можно  оправдать  нелепостью  рассуждений  об  искусстве  цирка.  Если  выходят  на  сценическую  площадку  четверо  акробатов,  то  и  трюковая  часть  должна  быть  распределена  таким  образом,  чтобы  каждый  из  них  являлся  необходимым  действующим  лицом,  для  всего  целого.  Но  когда  трое  работают,  а  один  стоит,  то  невольно  возникает  вопрос,  а  зачем  он  тут?

Талант  исполнителя,  его  культура,  физические  данные,  играют  огромную  роль.

В  цирковом  искусстве  можно  обойтись  и  без  сверх – сложных  трюков,  это  не  главное,  самое  главное  создание  художественных  образов  на  арене  нашего  цирка.


Из книги Паяцы Владимира Фалина

оставить комментарий